Національний університет «Острозька академія» — наступник першого вищого навчального закладу східнослов’янських народів — Острозької слов’яно-греко-латинської академії. Сьогодні виш визнано одним із найпрестижніших вищих навчальних закладів України.

Університет
Вступ

Усю корисну інформацію про вступ до Національного університету «Острозька академія» абітурієнти можуть знайти у цьому розділі.

Національний університет «Острозька академія» має статус самоврядного (автономного) дослідницького національного вищого навчального закладу. В університеті функціонують наукові центри, лабораторії, спеціалізовані вчені ради із захисту кандидатських дисертацій.

Наука
Освіта

Мета НаУОА – надання якісних освітніх послуг, які дозволяють студентам здобути знання та вміння, затребувані на сучасному ринку праці. Усю інформацію, яка стосується освітнього процесу в НаУОА, ви зможете знайти в цьому розділі.

В Острозькій академії відбулася презентація монографії «Українська культура в лещатах війни: історія, слово, образ»

12 травня 2026 р.

12 травня в межах Днів науки в Науковій бібліотеці імені академіка Миколи Жулинського Національного університету «Острозька академія» відбулася презентація колективної монографії «Ukrainische Kultur im Schraubstock des Krieges: Geschichte, Wort, Bild» (München, 2025) «Українська культура в лещатах війни: історія, слово, образ».

Із вітальним словом звернувся директор Навчально-наукового інституту соціально-гуманітарного менеджменту, кандидат філософських наук, доцент Максим Карповець:

«Дуже радію та пишаюсь, коли колеги розширюють горизонт вітчизняної науки й культурології, пробують прописати щось важливе й потрібне сьогодні, особливо за межами України. До повномасштабного вторгнення, а тим більше до 2014 року, Україна й українська культура, як правило, у західному культурологічному/гуманітарному дискурсі асоціювалася з росією, або розмивалася у східноєвропейському просторі. І про нас знали майже одиниці. І, на жаль, саме війна зобов’язала науковців писати про неї. Ми повинні деколонізувати українську культуру. І ця монографія є одним із прикладів того, як можна говорити про Україну в більш академічному форматі. Проте таких варіантів є багато (публіцистичний, мистецький, політичний, дипломатичний тощо), і всі вони мають рівні значення. Використовуючи їх, ми потроху змінюємо образ України, стереотип, що сформувався чи формувала зокрема росія десятиліттями, які ми втратили в цій “м’якій війні”».

Модерувала захід завідувачка кафедри філософії та культурного менеджменту НаУОА, докторка філософських наук, доцентка, одна з редакторок монографії Марія Петрушкевич.

«Ця наукова монографія призначена для широкого загалу. Ми задумували її для європейців, які мають бажання познайомитися із сучасною українською культурою в надважливому для нас контексті – війни. Ми хотіли показати, що українська культура є живою, надзвичайно актуальною, вона є у контексті європейської культури, не окремою, не травматичною, хоча травматизм, звичайно, тут присутній як одна з головних тем»,

зауважила Марія Петрушкевич.

Монографія містить 13 авторських статей і поділена умовно на три частини. Перша частина – це тема осмислення української історії та конструкту «русский мир». Друга частина змістовно пов'язана із словом, тобто автори описують те, як українська культура через слово реагує на війну. Третя частина – це образ, візуальна культура, її реакція на війну. 

Під час презентації були присутні й авторки статей монографії, які закцентували увагу на особливостях своїх досліджень: мистетцтвознавиця, кураторка, незалежна дослідниця Наталія Кушнірук, а також кандидатка філософських наук, старша викладачка кафедри філософії та культурного менеджменту НаУОА Ольга Шляхова.

Наталія Кушнірук представила своє дослідження на тему «Вплив російської військової агресії на українське мистецтво в 2013-2023-х роках».

«Починаючи з перших днів війни я зафіксувала всі прояви реакцій художників українського і світового мистецтва на російську агресію. Я зрозуміла, що в нас немає комплексного дослідження цієї теми, тому вирішила охопити ту частину, яка є мало вивченою. На мою думку, такі дослідження треба проводити починаючи з 1990-х років, бо тоді українське мистецтво, загалом суспільство, було досить інфантильне й намагалося уникати політичного дискурсу й незручних тем. Тому на теми загрози деколонізаційних процесів українські художники реагували мало. Війна продовжується, а тому ми маємо говорити про неї, досліджувати її та працювати з деколонізацією»,

зазначила Наталія Кушнірук.

Ольга Шляхова презентувала дослідження на тему «Аксіологія тіла як базової зони трансгресивного повсякдення», основна ідея якого полягає в такому: те, що раніше було винятковим, стає частиною повсякденної діяльності, бо війна змінила саму структуру повсякденного життя. Тіло – це те, що залишається в людини в умовах, коли війна забирає інші прояви повсякдення, тому воно стає носієм цінностей.

«Війна руйнує зовнішні опори. І тіло стає останнім носієм ідентичності й культури, але воно теж змінюється. Тіло українця під час війни – це носій пам’яті й травми, бо воно залишає тілесний відбиток спротиву, опору й національної ідентичності. І коли ми говоримо про національну ідентичність, яка презентується через тілесне окремих людей, то тіло у цьому моменті – це зона, сенс й опір. Це форма екзистенційного й політичного опору, коли за допомогою кожного конкретного суб’єкта можна презентувати ідентичність цілої нації. Аксіологія тіла сьогодні – не лише про питання людини, а про питання виживання та самозбереження культури загалом»,

додала Ольга Шляхова.

Директорка Наукової бібліотеки імені академіка Миколи Жулинського НаУОА Галина Цеп’юк підсумувала:

«Питання постколоніального минулого зараз є актуальним в нашій державі й посилюється під час війни. Хоч презентована монографія поєднує різні теми, але спільним для них є Україна, наша культура, боротьба і стійкість нашого народу».

Примірники монографії у відкритому доступі знаходяться в бібліотеці Галереї Тейт у Лондоні, в бібліотеці в Генті (Бельгія), бібліотеці Університету Людвіга-Максиміліана в Мюнхені, а відтепер – також у Науковій бібліотеці Острозької академії. 

Ознайомитися з монографією онлайн можна за покликанням.